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同化與內化的辨析

來源:教師招聘網  時間:2019-12-27 10:41:07

在考試的時候,同學們看到“同化”“內化”時總是覺得自己暈暈乎乎,分不清楚。它們好像是不一樣,但又感覺像是藕斷絲連。今天小編就在這里和大家一起來區分一下它們之間的關系。在考試中“同化”“內化”的概念主要涉及三個人:皮亞杰、奧蘇貝爾、維果斯基??際醞ǔR緣パ√?、判斷題、例子反選的形式出現。

首先,皮亞杰在其認知發展理論中指出同化是指有機體面對一個新的刺激情境時,其認知結構發生改變來適應刺激的影響。其實就是說,當個體遇到一個新的事物時,直接把新的事物納入到頭腦中已有的知識網絡體系中,引起知識網絡體系發生數量改變的過程。比如:學生在學習完“鳥”的概念后,又來學習“麻雀、燕子”等概念,直接將“麻雀、燕子”的概念放入到“鳥”的概念體系下的過程就是同化。

其次,奧蘇貝爾在關于遺忘的理論中提出了同化說。奧蘇貝爾認為遺忘實際上是知識的組織與認知結構簡化的過程,也就是說遺忘的過程是用一些抽象概括程度比較高的概念來代替抽象概括程度比較低的概念的過程。奧蘇貝爾認為遺忘的過程是一種積極的遺忘,通過主動遺忘來減輕記憶負擔,簡化認知結構。比如:學生頭腦中有“蔬菜”的概念,同時有“冬瓜、蘑菇”的概念,為了減輕記憶負擔,學生就主動將腦海中“冬瓜、蘑菇”的概念遺忘,只記住它們是“蔬菜”就可以了。除了同化說以外,奧蘇貝爾還在其有意義學習理論中提出了“意義的同化”的觀點。他認為,學生在進行有意義學習的過程中,使頭腦中已有的觀念與新的信息之間產生相互作用,使得新舊知識同時產生意義的同化。

在奧蘇貝爾的意義的同化過程中,學生頭腦中已有的觀念與新的信息之間有可能是相一致的,也有可能是形成對比,不一致的。因此,在意義的同化過程實際上可能涉及到皮亞杰提出的“同化”和“順應”兩個過程。

最后,維果斯基在其內化學說中指出,內化是個體將社會環境中吸收的知識轉化到心理結構中的過程。這句話實際上就是在說內化過程是個體把外界環境中的知識轉化到頭腦中知識網絡體系的過程。一看到這句話,有的同學就馬上問到:那內化過程不是有可能是跟已有的知識網絡體系一致,也有可能形成對比,不一致嗎?答案就是:對的。內化過程中外界環境中的知識是有可能和已有的知識網絡體系一樣,也有可能不一樣。所以維果斯基的內化在某種程度上也包含了皮亞杰的“同化、順應”兩個過程。

綜上所述,不管是奧蘇貝爾的“同化”還是維果斯基的“內化”在一定程度上都包含了皮亞杰的“同化、順應”兩個過程。

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(責任編輯:岳曉明)

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